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  • 内观禅修的感受和正确认知

    思想本身是有限的。因此，由思想产生的行为不是正确的行为。另外一个也是唯一的工具就是不与情绪结合的感受(vedana)。感受可以当成一种工具来观察身体和心的行为以了解自己。 感受是由感官和相对应的物体接触所生成的。这些接触是自然发生的。我们知道只要身体活着，就有呼吸；心智存在，就有想法。身上呼吸的升起和心中想法的升起都只能靠感受来了解。因此，感受和身心是不可分割的，而且人可以透过感受来了解自己。感受...

    G. C. Banerjee

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185243299.html

  • 感受停止处痛苦也停止

    以下是由Samvedana中的文章翻译而来，原载于1983年8月份的北印度内观期刊Hindi Vipassana Patrika 葛印卡老师讲 在身体不愉悦感受的痛苦中翻腾，在愉悦的乐受中起舞是我们根深蒂固的心理习性。当我们开始客观地观察感受，许多真相就会显露。 有个真相是这样－－每个感受的升起都是因为接触：眼和色接触，耳和声接触，鼻子和气味接触，舌头和滋味接触，身体和触境接触，...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174243220.html

  • 感受错误就会添加烦恼

    感受错误就会添加烦恼(慧律法师开示) 信徒问：师父！什么是开悟？开悟，就是找到真正的生命。 透视人生悟得真理，而能不迷惑，这就是个开悟的人。 开悟的人有什么好呢？一个开悟的人，任何事情他都放...有智慧，智慧是本性外在的显现，修禅的人，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本性。开悟的人就能得到永远的幸福、快乐。 那么，一般人为什么会得不到幸福呢？ 原因出在他的感受是错误的、不正确的。所以，他的心很...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115376611.html

  • 领略佛教文化 感受民俗传统

    是佛教之国，但今天我们感受了中国佛教文化的源远流长。”泰国朋友激动地说。　　文殊坊里的陀螺、铁环、响簧等中国传统玩具，也令泰国朋友们大开了眼界。经不住诱惑，不少泰国少年都现场拜师学起扯响簧，在欢乐的笑声中体会成都人的快乐。据悉，此次来蓉交流访问的泰国青少年于本月20日抵蓉后，在成都大学参加了“中泰青年文化交流成都大学校园行”活动。与中国学生一起生活、一起学习、一起锻炼，共同包饺子，品川茶，感受中国...

    【佚名】

    |佛教文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0857329051.html

  • 草木间感受 茶韵禅机

    。如清代学者梁章钜在《归田琐记》中把武夷茶的韵用“香、清、甘、活”四字来概括。这无非从色、声、香、味去记录官能感受，并非真正的茶韵。他又说“悠然心会，妙处难与君说”，这“悠然心会”、“难与君说”的“...清风欲归去。 　　但是，喝茶能喝出“两腋清风生”、“乘此清风欲归去”感受的能有几人？再者，这种茶韵只是一己的心领神会，他人并不一定能感同身受，往往不为他人所信。茶韵和禅机一样都是不可说、道不明的，只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21011384410.html

  • 就在这一刻感受无常

    就在这一刻 　　和几位新认识的朋友泡茶聊天，有一位问我：“我们要怎么样才能感受到无常呢？”我说：“无常是随时随地都在的，只是没有发生在我们身上时，我们不能感觉罢了！ 　　就像我们正在喝茶的这一刻，这个世界有人正在热恋，而有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在死亡，而有人刚刚诞生；这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣…… 　　我们时空的每一刻，都是如此无常，如果我们仔细聆听，会...

    林清玄

    |无常|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/17030131696.html

  • 就在这一刻感受无常

    就在这一刻 　　和几位新认识的朋友泡茶聊天，有一位问我：“我们要怎么样才能感受到无常呢？”我说：“无常是随时随地都在的，只是没有发生在我们身上时，我们不能感觉罢了！ 　　就像我们正在喝茶的这一刻，这个世界有人正在热恋，而有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在死亡，而有人刚刚诞生；这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣…… ...

    林清玄

    人生|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17212192425.html

  • 何训田 感受心灵的歌唱

    何训田曾以《阿姐鼓》震惊乐坛，之后《央金玛》的问世，西藏风格一度成为他音乐的标志。但何训田说：“我要把自己听到的声音，变成我音乐中的元素。所以我一直说，我到西藏去，不是去寻找西藏，而是去寻找自己。就像我写佛教音乐《波罗密多》一样，我只是反复地读心经，然后用我的感受写下这部作品。” 两年前，何训田耗时7年写成的新专辑《七日谈》面市，其中的音乐元素不再只是西藏风格，而更像来自不丹、印度、...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10042381137.html

  • 游隆兴寺感受佛教文化

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　游隆兴寺感受佛教文化 　　隆兴寺始建于隋开皇六年（公元586年），时称"龙藏寺"。 唐改额龙兴寺。宋开宝二年（公元969年）， 宋太祖赵匡胤巡境按边驻跸真州（正定）到城西大悲寺礼佛得知寺内所供四丈九尺的铜铸大悲菩萨毁于五代，遂勒令重铸大悲菩萨金身于龙兴寺，并动建大悲宝阁，开宝四年（公元...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024591901.html

  • 感受普陀洛迦 体验心灵日出

    　　　　感受普陀洛迦 体验心灵日出 　　蒋宝华 　　普陀山的冬天,温暖如春。光熙峰的山在梵宇重楼上凝聚祥云瑞气,莲花洋的水似阳光般地流动着紫潮碧烟。林荫曲径,海岸山门,万头攒动,川流不息,人们怀着虔诚与感恩,在季节轮回交替中升华心灵境界。 　　普陀山的春天,充满希望。树木增添了新的年轮,鲜花绽开了新的蓓蕾,普济寺莲花池期待着更多的心灯灿烂,佛顶山香云路期待着更多的游客登临,连一片...

    蒋宝华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461593240.html
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